黑丝 porn 田林生编撰《田氏春秋》摘抄四《出自田姓的其他姓氏历史考据》

73、出自田姓的其他姓氏历史考据除了其他的姓氏的东说念主加入到田姓中来的情况外，田姓中的东说念主也通常加入到其他的姓氏中，这是田姓发展的又一个方面。据史料纪录，结合历史学征询，田姓东说念主曾融入四十二个姓氏中。　　 A安平姓先人是田完后裔、战国时间皆国名将田契。因田契火牛破燕，光复皆国有功，曾被皆襄王封为安平君。田契的后代遂以先人的封地“安平”为姓。安平故城古迹，在今临淄区皇城镇皇城营村一带。 B兵姓先人是田完后裔、战国时间皆国兵家孙膑。孙膑的后东说念主以先人为兵家而自重，遂姓“兵”。源于妫姓，出自战国时间皆国军事家孙膑，属于以先祖名号为氏。孙膑，公元前380～前320年，战国时间皆国著名军事家，著有《孙膑兵法》传世，全世界东说念主皆称其为“兵圣”。汉朝史学家司马迁说：“孙武既死，后百余岁有孙膑……膑亦孙武之后世子孙也。”他考据孙膑是孙武的后世子孙，生于阿鄄，即今山东省鄄城县红船口镇孙老家村东说念主。孙武在少年时即父母早一火，由冷氏族东说念主扶养长大，又送其奴隶王禅祖师(鬼谷子)学习兵法，长大后遂为大器，著有《孙子兵法》，被时东说念主称为“兵圣”。孙膑为孙武的后裔子孙，曾与庞涓同学兵法，后庞涓成魏国大将，嫉妒孙膑的智商，把他骗到魏国，处以膑刑(挖去膝盖骨)，是以叫孙膑。孙膑后收效归逃皆国，担任了皆威王田因皆的智囊，先后在桂陵和马陵教育皆军大北魏军，魏军统率庞涓愧而自绝，孙膑气势迅速传遍寰宇。马陵大胜之后，皆威王要给孙膑加官受爵，但他强硬不肯，连智囊一职也苦求罢职。其后，孙膑找了一处安靖的地点，招收几个学生，追思、征询早年所学兵法学问和我方的作战履历，撰成《孙膑兵法》八十九篇，另附作战图四卷。孙膑撰写的《孙膑兵法》在东汉末年便已失传。可喜的是在1972年，考古就业者在山东省临沂县雀山的西汉古墓中，又从头发现了这部绝世之作，有一万一千余字。《孙膑兵法》是通盘中华英才珍稀的历史文化遗产。孙膑有一句名言传晓寰宇，为政、军、商界的良药苦口，那等于：“心中罕有，节节到手。不知彼，心腹，一胜一负。不知彼，不心腹，每战必殆。”二十个拨动二十世纪地球的著名政事家之一的毛泽东曾点评孙膑：“攻魏救赵，因败魏军，千古高东说念主！”在孙膑的后裔子孙中，有以先祖名号“兵圣”为姓氏者，称兵氏。该支兵氏族东说念主今流于台湾省，伪称毛南族，与台湾流行歌手张惠妹同寮。 C陈姓皆王田建的的第三子田轸，曾任楚相，被封为颖川侯，请问陈姓。陈皆王田建第三子田轸，曾任楚国国相，颍川侯，迁居颍川后，复姓“陈”。陈轸子婴，官秦东阳令史；婴子余是秦末农民干戈中的风浪东说念主物；余子轨；轨子审；审子安；安子桓；桓子愿；愿有子四：清、察、皆、尚；皆子源；源有子三：寔、崱、邃。其中寔，字仲弓，曾任后汉大将军掾属；寔有子六：纪、虁洽、谌、休、光。其中谌生子忠，曾任青州刺使。忠生子二：佐、和；佐有子二：准、徽。准子说念基，官至晋朝太尉，封广陵元公。准生子伯盼迁居曲河（江苏丹阳）生子陈匡；匡有子二：赤松、世达。世达曾任长城令。迁居长城眼下，生子陈康，官至丞相掾；康子英，任盱眙太守。英子公弼，官至尚书郎。公弼子鼎，官至步兵校尉。鼎子高，官至散骑侍郎。高子咏，官怀安令。咏子猛，官安城太史。猛子说念巨曾任太常卿。说念巨子文赞。文赞有子三：谈先、霸先、休先。其中霸先是南朝陈国建国皇帝；谈先官至南朝梁国东宫直阁将军。另外，还有不少陈氏后代在后世出任高官显职。（《田》p29-30）陈姓：一部分陈姓东说念主的先人是田完十八世孙、皆王田建之三子田轸。皆王田建一火国之前奔楚为相，改陈姓，后迁入颍川（今河南长葛），其子孙遂为陈姓。公元前672年妫满的第12代孙陈完因隐迹逃到皆国，改姓田。其后他的10世孙田和树立了田氏皆国。战国末年，皆被秦灭。皆王的宗子升次子桓先后改姓王氏，三子田轸逃至颖川（今河南禹州、许昌一带），请问陈姓。从此陈氏一门在华夏瓜瓞连绵，生生不休，发展成为名门望族。 C车姓此事在《姓纂》和《通志氏族略》中都有纪录，《姓纂》中说：“汉武帝时丞相田千秋，以年迈，诏乘小车入省中，时号车丞相，子孙因为氏，望出鲁国，南平、淮南、河南”；《通志氏族略》中说：“汉武帝丞相田千秋，以年迈诏乘小车进出省中，时号车丞相，其子孙因以为氏”。田千秋是汉武帝、汉昭帝时的丞相，曾于武帝时直言为遭东说念主坑害的太子刘据辩明冤屈而被汉武帝封为大鸿胪，后升任丞相。昭帝即位后，因田千秋年高德劭，特许他搭车进出，因此被东说念主称为“车丞相”，其子孙其后就以车为姓。车汉昭帝令田千秋坐小车进出宫廷，堪称“车丞相”。他的子孙其后就改“车”姓。　37 车姓：先人是田完后裔、战国田皆王族之后、西汉名臣车千秋。车千秋，真名田千秋，西汉武帝时任丞相十二年。后因千秋年迈，上朝未便，汉武帝特许其乘小车入宫，时东说念主习惯称他“车丞相”。田千秋的子孙遂以车为姓，并尊车千秋为车姓得姓鼻祖。出自妫姓。据《元和姓纂》、《汉书》所载，舜后田氏之裔，汉丞相千秋以年迈得乘小车进出省中，时东说念主谓之车丞相，子孙因氏。 C尝姓一部分后代以先人封号“孟尝君”之“尝”为姓，称尝姓；　 D第一姓第、第二、第五、第八刘邦树立西汉后，为增强关中经济，剪除豪强实力，赓续将先秦诸侯迁来关中假寓。皆王田氏也在被迁之列。由于田氏分支太多，迁片时被分为第一氏到第八氏。皆王田广之孙田登为第二门，改姓“第二”；“第五”氏中有著名的司空第五伦；田广弟田英为第八门，改姓“第八”。王莽时的讲学医师第八矫等于田英之后；第五氏后代在迁往异域后，也有改为“第”姓的。历史上孤寂复姓。《姓氏考略》收载，出自田姓。汉高祖刘邦树立汉朝后，为了隐匿各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多东说念主都迁移到第一氏关中房陵（今湖北房县）一带假寓。历史上孤寂复姓。《姓氏考略》收载，出自田姓。汉高祖刘邦树立汉朝后，为了隐匿各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多东说念主都迁移到第一氏关中房陵（今湖北房县）一带假寓。在迁移原迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，故改动了蓝本的姓氏，以步骤相区别，分列为到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏。第一至第八等姓，其后都改为单姓"第"，现代保留复姓的很少。 D第二姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。第二姓，历史上孤寂复姓。出自田姓，鼻祖是田完（陈完）。汉高祖刘邦树立汉朝后，为了隐匿各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多东说念主都迁移到关中房陵（今湖北房县）一带假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，故改动了蓝本的姓氏，以步骤相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，交替类推，田广的田英临了迁移，住在第八门，为第八氏。第二氏等于其中的一支。第一至第八等姓，其后都改为单姓"第"，当今保留复姓的很少。历史上孤寂复姓。出自田姓，鼻祖是田完（陈完）。汉高祖刘邦树立汉朝后，为了隐匿各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多东说念主都迁移到关中房陵（今湖北房县）一带假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，故改动了蓝本的姓氏，以步骤相区别，分列为第一氏到第八氏。首迁者往第一门，为第一氏；田广之孙田登迁往第二门，为第二氏；田广之孙田癸为第三氏，交替类推，田广的田英临了迁移，住在第八门，为第八氏。第二氏等于其中的一支。第一至第八等姓，其后都改为单姓"第"，当今保留复姓的很少。 D第三姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。出自田姓。汉高祖刘邦树立汉朝后，为了隐匿各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共十万多东说念主都迁移到关中房陵（今湖北房县）一带假寓。在迁移原迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，故了蓝本的改动姓氏，以步骤相区别，分列为第一氏到第八氏。田广之孙田癸迁往第三门，为第三氏。第一至第八等姓，其后都改为单姓"第"，当今保留复姓的很少。 D第四姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等黑丝 porn，均出自此第五氏。第五氏的后代黑丝 porn，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 D第五姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 D第六姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 D第七姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 D第八姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 D第姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。第，读作dì(ㄉㄧˋ)，发源来源于史记，据史书《姓氏考略》纪录：“皆田氏后，汉时皆诸田徙至京兆房陵，以步骤为氏，有第一至第八。”史书《后汉书·第五伦传》中也纪录：“后或改氏。”，姓氏鼻祖是田完。源于妫姓，出自汉高祖刘邦强迁原战国时间皆国的田氏公族时封的编序，属于帝王赐姓改姓为氏。据史书《通志·氏族略》纪录：“田，即陈氏。陈厉令郎完，字敬仲。陈宣公杀其太子御寇，敬仲惧祸奔皆，遂匿其氏为田。陈，田声近，故也。”在史书《姓源》中纪录：“陈敬仲适皆，食采于田，因以为氏。”在史书《新唐书·宰相世系》中纪录：“完奔皆，以国为姓。既而采邑于田，又为田氏。”在史书《说文》中说，“田，陈也。”陈，是周朝的封国，以国为氏。以田氏得姓经过来看，其起源为：太昊伏羲氏→黄帝轩辕氏→帝舜有虞氏→陈胡公伪满→陈厉公→田完。据史书《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等尊府纪录，皆桓公封妫完于野外，其后子孙以地为氏，称田氏。相传帝舜当皇帝之前，帝尧把我方的两个女儿都嫁给了他，让他们在妫汭河畔(今山西永济，源出历山，西流入黄河)居住，他们的祖孙有留在妫汭河一带的，就指河为姓氏，称妫姓。周武王姬发灭富商之后，树立了诺大的周王朝，之后为了西周王制的沉稳，苟且追封前代圣王的后东说念主，找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。周武王封妫满为陈国之君，侯爵，史称胡公满、陈胡公、陈侯。在春秋时间，陈桓公妫鲍的弟弟妫跃在周桓王十四年(公元前706年)兄长骤一火后，杀死了太子妫免，自强为陈厉公。太子妫免的两个弟弟欲报杀兄之仇，就在周桓王二十一年(公元前699年)趁陈厉公去蔡国之时把他杀了，之后昆仲二东说念主接踵为国君，等于著名的陈庄公妫林和陈宣公妫杵臼(妫处臼)。陈宣公曾猖狂因循皆桓公姜小白为春秋霸主，但到了晚年荒淫昏庸，还策画立宠姬所生的女儿为太子，于是就把先前所立的太子妫御寇杀了。陈厉公有个女儿叫陈完(妫满第十世孙)，他与妫御寇的私东说念主交情很好。妫御寇被杀后，陈完怕被瓜葛，便逃到了皆国。妫完为东说念主温雅有礼，一向很有贤名，皆桓公相等玩赏陈完的才华，就赐封了“田”予他，还任命其为公正。而陈完因为在皆国到手地容身立命，不肯再用蓝本的国名为氏，又谢意皆桓公所赐，遂以受田为氏，改称田氏，史称“田完”。田氏家眷其后在皆国迅速发展，至其第五代孙田乞，成为皆景公姜杵臼在朝时间(公元前547～前490年在位)的上医师，其后田氏一族在皆国世代为国相，并渐渐把持了皆国政权，皆公犹如傀儡。到了田无宇、田常等东说念主身为姜皆期间的医师之时，为了争取皆国民意，曾不吝经济代价施惠于民，被称为“厚施买国”，临了皆国东说念主心皆收复于田氏家眷。传到第十代孙田和之时，他于周安王姬骄十一年(皆康公姜贷十四年，公元前391年)干脆充军皆康公于海岛，自强为皆国之君，自称皆太公，史称“田代姜皆”。到了周安王姬骄十九年(田皆和子十九年，公元前386年)，田和被周皇帝讲求列名为诸侯。周安王二十三年(皆侯田剡六年，公元前379年)，皆康公在寂然中凄迷骤一火，皆国姜氏透澈为田氏所取代，田剡讲求成为为皆国国君，史称“田氏并皆”。据史书《姓氏考略》纪录：“皆田氏后，汉时皆诸田徙至京兆房陵，以步骤为氏，有第一至第八。”史书《后汉书·第五伦传》中也纪录：“后或改氏。”刘邦于汉高祖五年(公元前202年)讲求树立大汉王朝后，为了增强关中地区的经济实力，减弱各地豪强的残余势力，便把战国时间的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万东说念主，都强行迁移到关中地区的房陵一带(今湖北房县)假寓。在迁移原皆国田氏贵族时，因其族大东说念主众，督迁官烦于编籍，便以其家世按规定分为第一至第八氏，举例巨室田广之弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏……等等，由此产生了第一～第八的复姓。在复姓第一～第八中，第五氏一族其后出了不少名东说念主，得以广大流传，是以到了宋朝时间，“第五”氏被手脚显姓收录到《续百家姓》中，而其他的第一～第八等复氏，其后大点窜为单姓第氏、或回复为田氏、陈氏、妫姓等，当今保留其复姓的东说念主一丝能见到，可能空前绝后了。第氏，实质上等于妫姓田氏。田完。公元前十一生纪，周武王灭商树立周朝，他追封前代圣王后东说念主——舜的后裔妫满为陈侯，史称胡公满。传到胡公满十世孙妫完时，陈国宜公杀太子御寇，妫完与御寇私情相厚，妫完恐祸及己，便逃于皆国。妫完为东说念主温雅有礼，一向很有贤名，皆桓公很赏玩他，就任命其为公正(处置工匠的官)，并封他于野外。其后子孙就以采地为氏，称为田氏。后碎被汉高祖强行编为第序姓氏，但仍尊田完为第氏的得姓鼻祖。 F法姓据《后汉书·法雄传》纪录法雄是春秋时皆国君主皆襄规则章的后代。那么这支田姓若何演变出一支法姓呢?蓝本战国时燕国聚拢其他五国攻打皆国，连下皆国70余城，太子田法章化装成黎民以避战乱，后被皆国军民找到拥立为皆襄王，皆国复国后，皆襄王在位19年，其后他的庶子就以他的名字中的法为姓。法姓：先人是田完十六世孙、皆襄王田法章。田法章的后代，以先人的名字“法章”之“法”为姓法前286年，皆湣（m n）王灭宋，独占宋地，引起各诸侯国的动怒，燕昭王便聚拢秦、楚、赵、魏、韩共打皆国。六国联军攻破皆都临淄，占领70多个城市，皆只剩下莒和即墨两城。泯王逃到莒城，楚东说念主假心愿帮皆国，参加莒城杀死湣王。皆太子田法章化装黎民到莒太史殷家里当仆东说念主。太史女儿见田法章言行行径都象有身份的东说念主，浅近构兵，彼此相爱，私定毕生。几个月后，楚东说念主撤走，皆军民到处寻找皆王后东说念主，法章这才阐发我方的身份，被拥立为襄王。他的庶子，有以他的名字为姓的，称“法”姓。出自妫姓田氏。战国时，皆襄规则章之后。秦灭皆后，子孙不敢称田氏，以法为氏。出自妫姓。为战国时间皆襄王（田氏）后裔所改，以祖名为氏。据《后汉书·法雄传》载，皆襄规则章之后，本田氏，皆灭于秦，子孙不敢称田，故以法为氏。战国时间，皆国壮健之时，过于显示武功，且因杀了燕昭王之父而种下祸根。后燕国以乐毅为帅，聚拢另外秦楚等五国戎行一皆攻打皆国，连攻下皆国七十多座城池。仅剩下宫、即墨两城尚在遵从中。皆湣王逃到宫城，被假心来联结的楚国东说念主杀死了。皆太子田法章只好化装成黎民逃到太史敫家当仆东说念主，改姓为法，以避敌军。不久，皆国的田契击败燕，收复了皆国。法章才敢公开我方的身份，被拥为皆襄王。皆襄王的庶子其后便以他曾用过的法姓作念为姓氏，称为法氏。五十余年后的秦始皇嬴政二十六年(公元前221年)，秦军以大间接战术避过设防于皆国西南地区的五十余万皆国主力雄师，绕说念燕国从朔方攻入模糊的皆国土产货，一举破其都城临淄城，俘虏了皆王田建，皆国就此消一火。一火国后的故皆襄王的庶子族东说念主因避秦军的粗暴搜杀，不敢再称田氏，便以皆襄王曾用过的姓氏“法”为姓氏，改称法氏，代代相传于今。法氏族东说念主大多尊奉皆襄王田法章为得姓鼻祖。 G光姓燕太子丹对秦的恫吓十分局促，想刺杀秦王，踏实烈士田光，但愿为其效能。田光已老，无力完成职责。于是向丹推选荆轲，在完成这一职责后自裁。田光之后裔在秦末迁离故乡，并以“光”为姓。光姓：先人是田完后裔、战国时间田皆后代、旅居燕国的豪侠田光。田光是荆轲的一又友，曾向燕太子丹推选荆轲刺秦，为幸免泄密，自刎而死。田光的后东说念主，以先人的名字“光”为姓。光姓，即单个汉字“光”手脚的姓氏。源于“妫姓”，出自舜帝后裔陈氏田光之秦末子孙，属于以先祖名字为氏。妫姓一族的一个分支迁到皆国后，自称“田姓”。其后，田氏中田光为幸免秦始皇追杀，逃至燕国，改称光姓。源于妫姓，出自舜帝后裔陈氏田光之秦末子孙，属于以先祖名字为氏。舜帝为黄帝嫡派子孙，由于政事辉煌，永不销亡，到西周王朝树立着手，周武王即寻访舜的后东说念主封于陈(今河南淮阳)。据史书《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等尊府纪录，皆桓公封妫完于野外，其后子孙以地为氏，称田氏。相传帝舜当皇帝之前，帝尧把两个女儿嫁给了他，让他们在妫汭河畔居住，他们的祖孙有留在妫汭河一带的，等于妫姓。史记·田完世家史记·田完世家周武王灭商后，树立了周朝，便追封前代圣王的后东说念主，找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。武王封妫满为陈侯，史称胡公满、陈胡公。春秋时间，陈桓公的弟弟在陈桓公身后杀死了太子免，自强为陈历公。太子免的两个弟弟欲报杀兄之仇，就趁陈历公去蔡国时把他杀了，昆仲二东说念主接踵为国君，等于陈庄公和陈宣公。陈宣公晚年策画立宠姬所生的女儿为太子，就把先前所立的太子御寇杀了。陈历公的女儿叫陈完(妫满的第十世孙)，他同御寇的交情很好，御寇被杀后，他怕被瓜葛，便逃到了皆国。皆桓公就将他封于野外。陈完因为逃到了皆国，不肯用蓝本的国名为氏，遂以食采地名为氏，改称田氏。传至田和任皆国相国时，他将皆康公充军到海上，自强为君，于是姜姓皆国成了田氏皆国。这等于历史上有名的“田氏代皆”。其后田氏有一支迁至燕国，在战国末期出了一位为仁为义、敢作念敢为的侠者，即节侠田光。那时秦国挟势连灭列国，田光激于义愤，将荆轲引荐给燕太子丹。其后荆轲刺秦王不成，事泄，秦始皇得知荆轲是田光引荐给燕太子丹的。秦国灭六国后，秦始皇下令彻查此案。田光后东说念主为避屠戮，逃至太原府平定洲乐平县巴洲村桃园假寓，并遂以父名为子姓，称光氏，远避于故晋地绛郡一带。巴洲桃园便成为华夏光氏之源、之祖、之根。田光。田光(公元前？～前227年)，战国末燕国东说念主。以“节侠”自许。由太傅鞠武引见，与太子丹结交。后荐荆轲于太子丹，并自刎以壮其志。子孙其后为避秦始皇追诛，改为光氏，以田光为得姓鼻祖。 G妫姓田丰的女儿田恢，在吴郡假寓后改为“妫”姓。一部分妫（guī）姓东说念主、姚姓东说念主的先人为田完后裔、战国田皆王族之后、西汉末年东说念主田丰。西汉末年，王莽封田丰为代睦侯，以奉舜祀（大舜，姓妫或姚）。其后田丰的女儿田恢为逃避王莽之乱，率众跳跃长江来到吴郡（今江苏南部、浙江杭州一带），改回妫姓。 H纥干姓《艺文类聚》卷四十六《职官部二》中纪录：“周庾信太保雁门公纥干弘碑曰：公本姓田氏，……”。对于田弘由田姓改为纥干姓在《周书》卷二十七《传记第十九田弘传》中有纪录：“田弘字广略，高平东说念主也。少高亢，志建功名，膂力过东说念主，敢勇经营、……大统三年，转帅都督，进爵为公。从太祖复弘农，战沙苑，解洛阳围，破河桥阵，弘功居多，累蒙殊赏，赐姓纥干氏。” H胡母姓胡母姓，起源单纯，主要出自妫姓，远祖尧帝，近祖妫满，鼻祖田和。春秋时，陈国胡公满的后东说念主令郎完出奔皆国，改姓田氏，后东说念主渐渐掌抓朝政，代姜皆为田皆，史称“田氏代皆”①。据《广韵》、《姓氏急就篇》、《姓解》、《通志·氏族略》均载：皆宣王母弟封母乡，因战国皆国王室为田氏，本是妫姓陈氏后裔，其后东说念主以“远本胡公，近取母邑”，遂以“胡母”为姓（又作胡毋姓），称胡母氏。（胡毋姓）、先人是田完十三世孙、皆威王田因皆之子、皆宣王田辟彊之弟田某，他曾被哥哥皆宣王封于母仰（地名，或毋仰），赐姓“胡母”氏。他的后东说念主分为3个姓，即胡母（胡毋）、母（毋）、胡仰。源于妫姓，出自春秋时间陈国胡公满后裔令郎完的封地，属于以封邑称呼为氏。春秋时间，陈国胡公满的后东说念主令郎完出奔皆国，改姓田氏。田完的后裔子孙在皆国迅速衍生壮大，后以权财拢控皆国东说念主心，渐渐掌抓朝政，最终代姜皆为田皆。到皆宣王田辟疆在朝时间(公元前320～前302年在位)，将我方的一个弟弟赐封于毋仰(今山东东平)。战国时间，“毋”与“母”二字通假，其后东说念主“远本胡公，近取毋邑”，因称胡毋公，或田毋公，其后裔子孙中有以先祖封邑地名为姓氏者，称胡毋氏，或称胡母氏。胡毋氏得姓距今已有两千四百八十多年的历史了。胡毋氏一族在古代曾壮健一时，举例在秦朝时间有著名的书道家、太史令胡母敬，在汉朝时间有著名的经学家胡毋生、执金吾胡毋班等。晋朝以后，胡毋氏族东说念主大多省文简改为单姓胡氏、田氏、母氏、毋氏，皆代代相传于今。本书要极端提请夺方针是：该支其母氏、毋氏的正确读音皆作wú(ㄨˊ)，不可读作mǔ(ㄇㄨˇ)。得姓鼻祖胡毋公(田毋公)。 H胡仰姓先人是田完十三世孙、皆威王田因皆之子、皆宣王田辟彊之弟田某，他曾被哥哥皆宣王封于母仰（地名，或毋仰），赐姓“胡母”氏。他的后东说念主分为3个姓，即胡母（胡毋）、母（毋）、胡仰。 J靖姓先人是田完十三世孙、皆威王田因皆之子靖郭君田婴。源于妫姓，出自春秋时陈厉公之子敬仲之后靖郭君，属于以先祖谥号为氏。源于妫姓，出自春秋时陈厉公之子敬仲之后靖郭君，属于以先祖谥号为氏。春秋时间，陈敬仲逃到皆国之后，皆桓公安置了他，并赐其野外居邑，他指田为姓，以谢皆公。数代之后，田氏族东说念主“以田代姜”，把持了皆国，史称皆田氏之族。靖郭君，即田婴，是皆威王之子，封于薛地。他心爱养士，门下有宽阔食客，在战国时间的政事舞台上是一个遑急东说念主物。他在著名图书《战国策》中有纪录：“靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者无为客通。皆东说念主有请者曰：'臣请三言良友矣！益一言，臣请烹。’靖郭君因见之。客趋而进曰：'海大鱼。’因反走。君曰：'客有于此。’客曰：'鄙臣不敢以死为戏。’君曰：'一火，更言之。’对曰：'君不闻大鱼乎？网不行止，钩不行牵，荡而失水，则蝼蚁满足焉。今夫皆，亦君之水也。君长有皆阴，奚以薛为？夫皆，虽隆薛之城到于天，犹之有害也。’君曰：'善。’乃辍城薛。” 用口语评释，等于：靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防工事，因为这么会引起皆国君主的猜忌，于是有不少食客去谏阻他。田婴一意孤行，顶住传达东说念主员不要为劝谏的食客通报。有个食客苦求谒见田婴，他保证说：“我只说三个字就走，如果多一个字，欢喜弃取烹杀之刑。”田婴感到趣味，便接见了他。那食客快步走到田婴跟前，说：“海大鱼。”然后回身就走。田婴无语其妙，赶忙问：“先生还有要说的话吧？”食客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”田婴说：“不碍事的，先生请讲！”那食客这才回答说念：“您没听说过海里的大鱼吗？鱼网、钓钩都对它窝囊为力。但一朝大鱼因为满足比好意思而离开了水，那么蝼蚁也能节略搬弄它。以此比较，皆国也就如同殿下的'水’。如果您永久领有皆国，要薛城有什么用呢？但您如果失去了皆国，即使将薛城的城墙筑得跟天相同高，又有什么作用呢？”田婴大梦初醒，吟唱说：“对。”于是住手了筑城之事。靖郭君田婴的后裔子孙中，有孟尝君，还有以其谥号“靖郭”为姓氏者，称靖郭氏，后省文简化为单姓靖氏、郭氏。另外，在清朝初年，有一支陈敬仲的敬氏后裔在清朝初期，因动怒清朝的总揽，将敬氏改为静氏，“静”字从右往左念为“争－青”，意在征伐清朝之意。而又有一支敬氏族东说念主则在清朝初期，为献媚满清王朝，改姓为靖氏，“靖”字从左往右念为“立－青”，意在拥立清朝之意。两支敬氏族东说念主因政事态度的不同而透澈分说念扬镳，故当今出自敬氏的有静氏和靖氏两个姓氏，却都源于陈氏。得姓鼻祖单靖公、靖郭君(田婴)。 J敬姓陈完的后代，由于陈完身后諡为敬仲，就以“敬”为姓。秦代有敬丕，其子敬教，官至河东太守。敬丕之孙敬韶汉末任扬州太守；敬丕之后敬晖唐代宰相。　2 敬姓：先人是田完。田完死字后，谥号是“敬仲”，其后世子孙以先人谥号“敬仲”之“敬”为姓。据史书《民风通义》纪录：“春秋时间皆国有敬君，原陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，其支孙以谥号为氏。”春秋时间，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自强为君。后妫跃与妫林、妫杵臼聚拢蔡国东说念主杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。源于妫姓，出自春秋时间陈厉公之子陈完，谥为敬，又叫田敬仲，属于以先祖谥号为氏。春秋时间，陈厉公名妫跃，为陈桓公妫鲍之次子。陈桓公病逝后，其异母弟陈佗杀了太子免自强为君。后妫跃与妫林、妫杵臼聚拢蔡国东说念主杀死了陈佗，妫跃即位为陈厉公。陈厉公身后妫林即位，为陈庄公，陈庄公身后其弟妫杵臼即位，是为陈宣公。陈宣公二十一年，杀其太子妫御寇。由于令郎完与妫御寇关系相等好，恐祸及己，于周桓王二十年（公元前700年）逃到了皆国。那时的春秋霸主皆桓公姜小白收容了他，并赐给他野外邑城，还想任命他为正卿，但他只接受了“工正”一职，陈氏由此立足于皆国。令郎完感谢皆桓公之德，遂指田改姓为田氏。田敬仲完的后代田氏家眷在皆国渐渐发展，至其五代孙田乞，为皆景公姜杵臼的医师，其后田氏一族在皆国世代为相，并把持皆政权，皆公犹如傀儡。田无宇、田常等东说念主身为姜皆之臣时，为了争取皆国民意，在春秋末期就不吝经济代价，施惠于民，被称为“厚施买国”，临了东说念主心收复。到周安王姬骄十一年（公元前391年），第十代孙国相田和将皆国国君皆康公姜贷充军到海边，只留一城之地手脚其食邑，田和成为了皆国实质上的国君。周安王十六年（公元前386年），周王室册命田和为皆侯，讲求将他列为诸侯。过了几年，皆康公病逝，姜氏遂绝其祀。这等于历史上著名的“田代皆姜”。令郎完骤一火后，皆王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完，其后裔支孙中有东说念主遂以“敬”为姓氏，称敬氏，代代相传于今，史称敬氏正统。 L陆姓皆宣王时，宣王封其子田通于平原县陆乡，田通的后裔遂以封邑为氏，称陆姓。陆田完裔孙、皆宣王少子通，封建平原般县陆乡，因而改姓“陆”氏。陆通子发，任皆国上医师。发有子二：万、皋。皋之孙陆贾，官至西汉太中医师。贾之子孙度过长江，假寓吴县（苏州市）。贾裔孙逊；逊之子杭，均官至吴国丞相。逊弟瑁，官至吴国选曹尚书。瑁之后裔任五代晋、宋侍郎。陆发子万的后裔在之后各代更为显贵，有不少东说念主都身居要职。其中有六东说念主在唐代出任宰相，他们是：陆敦信、元方、象先、杀声、扆、贽。陆姓：先人是田完十四世孙、皆宣王田辟彊与无盐女钟离春的小女儿田通（笔名田达或字季达）。田通曾被封于陆乡（今山东平原境内），是以他的后代便以先人封邑为姓，称为陆姓。西汉名臣陆贾，即为此支陆氏后裔。陆氏是由战国时间皆宣王少子田通受封于平原陆乡（今山东平原县境内）因以得姓。出自妫姓（姚姓妫姓->妫姓陈氏->妫姓田氏->妫姓陆氏）：战国时，皆宣王（公元前319-公元前301年在位）封少子田通于陆乡，子孙以陆为氏。陆乡即古陆终氏的居地，今山东陵县。妫姓陆氏也有2300多年的历史。 M芒姓一部分芒姓东说念主的先人是田完。据《潜夫论》纪录，芒氏，为田完的后代。 M母姓母姓是中国较孤寂的姓氏之一，春秋时，皆宣王封其弟于母仰(地名)，赐姓“胡母”。胡母一姓其后又分为胡母、胡仰和母三姓，因其鼻祖是田氏皆国的王族，是以母姓是出自田姓。母是一个独特姓氏，母姓大多为汉族。读作mǔ。“母氏源于田姓。据史书《民风通》纪录：“胡母，姓，本陈胡公之后，皆宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文件《姓氏辞书》中先容：“母”姓的历史悠久，“母姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。源于妫姓，出自春秋时间陈国胡公满后裔令郎完的封地，属于以封邑称呼为氏。母氏源于田姓。据史书《民风通》纪录：“胡母，姓，本陈胡公之后，皆宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文件《姓氏辞书》中先容：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。（毋姓）、先人是田完十三世孙、皆威王田因皆之子、皆宣王田辟彊之弟田某，他曾被哥哥皆宣王封于母仰（地名，或毋仰），赐姓“胡母”氏。他的后东说念主分为3个姓，即胡母（胡毋）、母（毋）、胡仰。母是一个独特姓氏，母姓大多为汉族。读作mǔ（ㄨˊ)。“母氏源于田姓。据史书《民风通》纪录：“胡母，姓，本陈胡公之后，皆宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文件《姓氏辞书》中先容：“母”姓的历史悠久，“母姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。源于妫姓，出自春秋时间陈国胡公满后裔令郎完的封地，属于以封邑称呼为氏。母氏源于田姓。据史书《民风通》纪录：“胡母，姓，本陈胡公之后，皆宣王母弟，别封母乡。远本胡公，近取毋邑，故曰胡毋氏。”在文件《姓氏辞书》中先容：“母”姓的历史悠久，“母”姓是从复姓“胡母”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。 R辱姓先人是田完十世孙、（田）皆太公田和。 S申姓明朝中世山西交城县田家山村东说念主田玉川，直来直去，打死卢陵王之子，卢陵王要抄灭田氏全族，族东说念主们纷纷逃脱异域。为了回避糟蹋，有些田姓东说念主不得不将“田”姓改为“申”氏。申姓：一部分申姓东说念主，系出自田姓。明朝中世，山西交城县田家山村东说念主田玉川，直来直去，打死卢陵王之子，卢陵王要抄灭田氏全族。族东说念主们为了回避糟蹋，纷纷逃脱异域，并将田姓改为“申”姓。 S孙姓田完的后裔中有一个名叫田书，任皆国医师，因有军功，被皆国国君皆景公封于乐安，并赐孙姓于他，这成为孙姓的来源之一。这支孙姓在春秋战国时出了两位著名的军事家孙武(田书的孙子)和孙膑(孙武的孙子)。孙田完的五世孙，田桓子无宇有三个女儿。宗子田常，其后杀皆简公，支配朝政；三子田书字子占，在皆为医师，因为伐莒有功，皆景公把他封在乐安，赐姓“孙”。田书的孙子等于著名的兵法家孙武；孙武的孙子孙膑亦然著名的军事家。（田无宇后代有多东说念主作念过大官。其中孙茂说念、孙偓在唐代出任宰相）孙姓：先人是田完六世孙田书。因田书伐莒有功，被皆景公赐姓孙氏。其子孙遂以孙为姓。孙武、孙膑、孙权、孙中山均为这支孙姓后裔。源于妫姓。公元前1046年，周灭商，周武王封舜帝的嫡派后裔妫满于陈国。公元前672年，陈厉公妫跃之子陈完逃奔皆国，改陈氏为田氏。皆景公时，陈完五世孙田桓子，即皆医师田无宇，其子田书因伐莒有功，皆景公封田书于乐安，古城在今山东惠民，并赐姓孙氏。 T庹姓庹姓出现较晚，亦然由田氏改姓而来。湖南庹氏族觉得庹姓源于田氏，明洪武三年大庸土家眷土司田虎作乱，事败后其宗子田宗朝避乱由田改庹。湘西族东说念主料定吾庹姓起原于田姓，证据有二，一是大庸东花坛田氏祖坟有碑一块，正面书“田宗朝”，后面书“庹宗朝”，说念光十年(1830年)庚寅仲春月永顺庹正灿所题墨谱序曰：“吾宗本帝系，于元降至皇庆年间，田虎判公赐少保衔，而镇永定、羊山、大庸卫。弹治宣慰，懋功伟绩，照临避迩，后被谗，宗子宗朝公乃更庹，以为氏。”大庸同治三年(1864年)谱、光绪十年(1884年)谱、大庸民国十九年(1930年)谱均记庹为田改。但慈利、澧县等地理论听说该地庹姓鼻祖为庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川来湘西北征蛮(见后附录一文)，后假寓于湘西并散居各县。同期澧县民国三十年谱(1941年)“庹氏同源之传述”中开言“澧县旧谱载庹之得姓始宋中世”，阐发在澧县老谱中并无庹自田姓改姓之说，仅仅在大庸民国修谱后，将大庸庹自田来的料想手脚铁证，并广为传播，由于大庸族谱编修主办悲亚公为湘西著名东说念主士，又红又专，有一定的威信性，其在族谱中推理分析较严谨，得回他地庹姓的招供。故民国年间，湘鄂川接壤地庹姓修谱都将庹为田来的说法记入族谱。二是在湘西北和鄂西南土家眷庹姓中，有田庹一家不婚的听说。但四川庹姓并无此说。从上可知，庹为田来的说法，在民国中期夙昔只好大庸庹氏有此说法，民国中期以后，受大庸族谱的影响，各地也纷纷将庹从田来手脚庹姓得姓依据记入族谱。如同郧阳庹姓在本次宇宙统谱前，并无庹从田来之说，在同大庸庹氏族东说念主构兵后，大庸族东说念主分析大庸田虎之四子庹宗相去处不解，分析郧阳庹姓鼻祖庹大用可能为庹宗相迁郧后更名，又分析庹大用之名，大用本意为大庸，为庹宗相迁郧后为挂念祖籍，取“庸”字去头截腰留脚而为“用”字，同期“用”“庸”音同，料定为庹大用即为庹宗相，此说很有利念念，郧阳庹氏修谱之东说念主自是招供，由此也将该说记入族谱。但庹从田来之说，值得怀疑。为什么澧县等地的庹姓虽与大庸临近，却无此说法；二是为什么四川庹姓无此说法；三是为什么重庆等地的庹姓族谱在民国前无此说法，仅仅在大庸民国修谱时同各地磋商后才有此说。由于不行得回可信的论断，故民国大庸谱序也只得承认“相传为田易庹，先因已是有姓，然大庸则当祖田”。 W王姓自“田氏代皆”，田姓东说念主掌抓皆国政权，共传八王，秦长入七国后，田姓中的一支因为是皆国王族，就以王为姓。王皆王田建有子三，二子田桓改姓“王”，意为王室之后。　王姓：一部分王姓东说念主的先人是田完十九世孙、皆王田建之孙田安。秦汉之际，田安曾被项羽封为济北王。西汉时，因田安当过济北王，皆东说念主便称其家眷为“王家”。久而久之，田安的后东说念主便以“王”为氏。如青州（今青州市、临淄区一带）王氏、陈留（今河南开封一带）王氏、东平陵（今济南章丘龙山镇）王氏等，均出自田安。新朝皇帝王莽，即出自东平陵王氏。另外，皆王田建的两个女儿田升、田桓，曾经改姓“王”，意为王室之后。源自妫姓。奉虞舜为先人的妫姓王是王姓中遑急的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在皆国任官后，改为田氏。秦灭皆后，皆王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。 W文姓战国四令郎之一的孟尝君田文，是皆威王的孙子，是战国时间著名的政事家。其后发生叛乱，孟尝君为逃难而逃至魏国，并在魏任相国，身后谥号文子。他的后东说念主中有的便以文为氏。文文氏有几个来源，其中之一是田氏。战国时贵族田文，是皆威王的孙子，号孟尝君，是那时著名的政事家，后皆国贵族田甲叛乱，孟尝君逃一火魏国，任魏相，身后諡文子，他的后东说念主改姓为“文”。先人是田完十四世孙、靖郭君田婴之子孟尝君田文，曾被封于薛（今滕州市北）。他的一部分后代以先人名字“文”为姓，称文姓；出自姓妫姓。为妫满之裔孙。据《左传》纪录，舜为庶东说念主时，尧妻之二女，居于妫汭，其后因以为氏姓，姓妫氏。舜崩，传禹寰宇，舜子均商为封国。周武王克殷纣，乃复求舜后，得妫满，封之于陈国，以奉帝舜祀。春秋时间，陈国有一令郎名妫完，乃妫满第十代孙，因宫廷之变后于周桓王二十年(公元前700年)逃到了皆国。令郎完感谢皆桓公姜小白赐野外邑城之德，遂指田改姓为田氏。尔后令郎完第十代孙田和“田代皆姜”于周安王十六年(公元前386年)，被周王室册命为皆侯。令郎完骤一火后，皆王曾赐其谥号为“敬”，史称田敬仲完。《通志?氏族略》：田氏既陈氏。陈厉令郎完，字敬仲，陈宣公杀其太子寇，敬仲惧祸奔皆，遂匿其氏为田。陈田声近陈故也，又皆襄王之后，本田氏，后改法氏。法，姓也，皆襄规则章之后，本田姓，皆灭于秦，子孙不敢称田姓，故以法为氏。敬，姓也.令郎完子孙有姓：陈﹑田﹑法﹑敬等四种。①是以谥号定名的姓氏。战国时，皆国（今属山东）有贵族田文，是皆威王的孙子，堪称孟尝君，门下有食客数千，是那时有名的政事家。其后皆国贵族田甲叛乱，孟尝君逃到魏国（西周时辰封的诸侯国，在今山西芮城北），在魏任相国，身后谥号文子。其后东说念主也有以“文”为氏的。 W威姓先人是田完十二世孙、皆威王田因皆。其后代以先人谥号“威”为姓。威姓是一个陈旧的姓氏。亦然一个多民族、多起源的姓氏群体，主要散播在浙江上虞、建德，安徽淮南、云南镇雄、江西宁都、丰城、台湾台北等。汉族，主要的姓鼻祖有皆威王，少昊玄乌氏等，在千家姓中不错找到，属于独特姓种。系自妫姓。战国时皆威王之后，以谥为氏，见《民风通》。 W梧姓一部分梧姓东说念主的先人是田完。 W五王姓先人是田完后裔、战国时间田皆国王皆威王田因皆、皆宣王田辟彊、皆湣王野外、皆襄王田法章、皆王田建之后。因先人是上头的“五王”之后，故后东说念主以“五王”为姓。源于妫姓，出自战国时间田皆国王族之后，属于以先祖官爵称谓为氏。据史书《通志·氏族略》中纪录：“五王氏，田姓之后。”关系该支五王氏，本书证据古籍的零星纪录，约莫能笃定其源出琅琊王氏，即战国时间田皆威王田因皆(公元前356～前322年在位)的后裔，以其先祖具有“威王、陈王、皆王、妫王、田王”五王之称为氏，称五王氏，且与后世的“八第”之氏即第一氏～第八氏有密切的血统关系，其详备情况还有待进一步考据。五王氏复姓族东说念主大多以田皆威王为得姓鼻祖。 W五姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。源于妫姓，出自汉高祖刘邦强迁原战国时间皆国的田氏公族时封的编序，属于帝王赐姓改姓为氏。据史书《史记·田完世家》及《新唐书·宰相世系表》、《古今姓氏书辨证》等尊府纪录，皆桓公姜小白封妫完于野外，其后子孙以地为氏，称田氏。周武王姬发灭富商之后，树立了周王朝，便追封前代圣王的后东说念主，找到了帝舜的后裔妫满(帝舜之子商均的第三十二世孙)。周武王封妫满为陈侯，史称胡公满、陈胡公。春秋时间，陈桓公妫鲍的弟弟妫跃我方一直想为君主，在陈桓公身后不久(公元前744～前706年在位)，即杀死了太子妫免，自强为陈厉公。太子妫免的两个弟弟欲报杀兄之仇，就在周桓王姬林二十一年(陈厉公八年，公元前699)趁陈历公去蔡国之时把他杀了，昆仲二东说念主接踵为陈国之君，等于其后的陈庄公妫林(公元前699～前693年在位)和陈宣公妫杵臼(公元前693～前648年在位)。陈宣公晚年昏庸，策画立宠姬所生的女儿为太子，就把先前所立的太子妫御寇杀了。陈厉公有个女儿叫陈完(妫满第十世孙)，他同太子妫御寇的私东说念主交情很好，当妫御寇被杀后，他怕被瓜葛，便逃到了皆国。那时皆桓公继承了他，还将他封于野外。陈完逃到了皆国后，不肯再用蓝本的国名为姓氏，遂以受封奖赏称呼为氏，改称田氏，其后造成了一支庞杂的田氏家眷。田氏一族传至田和任皆国宰相时，姜氏家眷在皆国照旧十分苍老，国度军政大权全部落在田氏家眷手中，姜皆君主形同虚设。田和其后干脆在周安王姬骄十六年(皆康公十九年，皆田和元年，公元前386年)收效第发动了政变，自强为皆国国君，于是，姜姓皆国就变成了田氏皆国。这等于历史上有名的“田代姜皆”，或称“田氏代皆”。而皆康公姜贷(公元前404～前386年在位)被田和废为庶东说念主，“迁康公于海上，食一城”，后连一城也不给了，轰到沙滩上由其自生自灭。周安王二十三年(公元前379年)，皆康公在凄迷寂然中骤一火，常年七十六岁，田氏家眷讲求“并皆”。据史书《姓氏考略》的纪录：“皆田氏后，汉时皆诸田徙至京兆房陵，以步骤为姓，有第一至第八。”史书《后汉书·第五伦传》中也纪录：“后或改姓。”汉高祖刘邦树立汉朝后，为了增强关中地区的经济实力，同期减弱各地豪强的残余势力，就把战国末期的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国君的王族后裔和豪族名门共十多万东说念主，强行迁移到关中房陵一带地区假寓(今湖北房县)。在迁移原皆国田姓贵族时，因其族大东说念主众，主事仕宦烦于编籍，便以其家眷家世按规定分为第一至第八，由此产生了第一氏、第二氏、第三氏、第四氏、第五氏、第六氏、第七氏、第八氏共八个复姓，其实都是田氏，举例巨室田广之弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，元孙田癸为第三氏……等等，第五氏等于其中的一支。第五氏这一支其后出了不少名东说念主，得以广大流传，是以在宋朝时间被手脚显姓收录到《续百家姓》中，而其他的第一至第八等复姓，其后大点窜为单姓第氏、五氏、伍氏，当今保留其第五氏复姓的东说念主一丝能见到。第一氏、第二氏、第三氏、第四氏、第五氏、第六氏、第七氏、第八氏族东说念主与田氏族东说念主同宗同源，皆尊奉田完(陈完)为第序氏的得姓鼻祖。 W伍姓这11个姓的先人均是田完后裔、战国田皆国王之后。西汉初年，刘邦为了减弱各地豪强的残余势力，曾经把战国时的皆、楚、燕、韩、赵、魏六国国王的后裔和豪族名门共10万多东说念主，迁移到关中地区（今陕西西安一带）假寓。在迁移原皆国田姓贵族时，因族大东说念主众，以家世规定被分为第一至第八氏，举例巨室田广的弟弟田英为第八氏，其孙田登为第二氏，其孙田癸为第三氏等。其后，这些姓氏，有的改为了“第”氏。在迁往关中的8支田氏中，第五氏在历史上最为显贵，咫尺东说念主口最多。如东汉宰相第五伦、唐朝宰相第五琦、宋朝宰相第五均等，均出自此第五氏。第五氏的后代，有的改作了“第”氏，还有的改成了“五”姓、“伍”姓。 W於陵姓先人是田完后裔、战国时间皆国念念想家陈仲子（田仲）。陈仲子廉正自守，不肯为官，隐居于於陵（今山东邹平东南、周村南一带），其子孙遂以於陵为姓。源于妫姓，出自战国时间皆国贤哲陈仲子之后裔，属于以居邑称呼为氏。据史书《民风通·姓氏篇》纪录：“於陵氏，陈仲子，皆世家也，辞爵灌园，居于於陵，因氏焉，汉有议郎於陵钦。”在文件《荆州府志》中也有纪录：“周有於陵子。”陈仲子，真名陈定，字子终，山东邹平东说念主。他是战国时间皆国著名的贤士、念念想家、隐士。其先祖为陈国公族，先祖陈令郎妫完避战乱逃到皆国，改为田氏，是以陈仲子又叫田仲子。陈仲子的父亲很早就死字了，由他的哥哥秉承世卿世禄，皆国盖邑有他有的封地，年俸万钟之多。陈仲子在优厚的家庭条目下，自幼受到邃密老师，有契机博览群书，并不错不雅察到表层贵族阶层的生涯。陈仲子对东说念主欲横流的浊世忍无可忍，他辅导东说念主们不要为无为所迷惑，提议从自己廉正作念起，整顿世风，白净社会，他的概念在那时影响很大；更感东说念主的是他能身膂力行，留住了很多梗直佳话。贿赂纳贿古已有之，对于贿物，陈仲十分反感，将其视为“不洁之物”。陈仲子的哥哥在那时担任皆国医师，享受丰厚的待遇，但是仍野心无度，浅近借机打单别东说念主财物，或侵吞国度田产。对此陈仲子对此十分反感。有一天，他的哥哥接受了别东说念主贿赂的几只鹅，满足洋洋在母亲眼前卖弄。陈仲子知说念后，公开责骂哥哥的不合法活动。但是当陈仲子不在家时，母亲把鹅宰了，作念成了菜，陈仲子没防备就吃下去了。他的哥哥便借机推崇说：“你不是看见我收的礼物动怒吗？若何随着我沿途吃这不干净的东西呢？”陈仲子听后，气得坐不住了，立即跑出去，用手伸进喉咙用力抠，直到把鹅肉全部吐了出来。升官发家是不少东说念主求之不得的事情，而对于不义之宫，陈仲子却坚辞而不受，自甘清贫。皆国君主听说陈仲子很才学，就请了他去，亲身听他讲学，又让他到稷放学宫起先生，并遴聘他担任朝廷医师之职，但陈仲子识破了皆王并未忠诚试验他的概念，只不外想借他来装点政权以盗名窃誉，因此坚硬辞官不作。陈仲子的哥哥听说他辞去了官职，很不欢娱，就浅近以兄长身份申饬他。陈仲子感到简直无法历久同哥哥这么的势利之东说念主住在沿途，便与内助沿途筹商，并劝说母亲高兴后，夫妻双双离开家，到隔壁楚国境内的於陵(今山东邹平，一说山东淄博周村区)居住，并立自主，著书立说，过起目田的生涯。不久，楚国君主听到他的才学和品德，迅速派使臣两次带得当金来遴聘他去当相国，但都被陈仲子婉词绝交了。汉朝史书《列女传》中纪录：“楚王闻於陵子终贤，欲以为相，使使臣持金百镒，往聘迎之，於陵子终曰：'仆有箕帚之妾，请入与计之。’即入，谓其妻曰：'楚王欲以我为相，遣使臣持金来。本日为相，明日结驷列骑，食当家于前，可乎？’妻曰：'夫子织屦以为食，非与物无治也。左琴右书，乐亦在其中矣。夫结驷列骑，所安不外容膝。食当家于前，所甘不外一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧，其可乎！浊世多害，妾恐先生之不保命也。’于是子终出谢使臣而不许也。遂相与逃，而为东说念主灌园。正人谓於陵妻为有德行。诗云：'愔愔良东说念主，秩秩德音。’此之谓也。”为了幸免楚王再来纠缠，陈仲子夫妻又来到皆国的长白山隐居，靠着内助织布，他学远祖於则编芒鞋，来沟通一些衣食。偶然他也给东说念主家种地，来挣点食粮，生涯得相等清贫，但不再受打扰。陈仲子先后坚辞不受皆国医师、楚国国相等职，先“避兄离母”迁居於陵，后隐居在长白山中，竟日为东说念主灌园，以示“不入污君之朝，不食浊世之食”，在史书《史记·鲁仲连邹阳传记》中纪录：“於陵子仲辞三公为东说念主灌园。”可惜陈仲子最终饥饿而死。今长白山中有陈仲子遗迹多处，山下於陵故城旧有陈仲子墓以及他曾用过的古泉井等，长山城中还有陈仲子墓等古迹。由于陈仲子隐居在於陵，史称於陵子终，因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏，称於陵氏，后多省文简化为於氏者。陈仲子反对穷奢极侈，提议廉正自律，整顿世风，白净社会。他的政当事者张在那时影响很大，其学说自出一家之言，被称为“於陵家数”，其主要行状和念念想纪录于《於陵子》中。今存《於陵子》一卷，江苏巡抚采进本，全文凡十二篇：一曰畏东说念主，二曰贫居，三曰辞禄，四曰遗盖，五曰东说念主问，六曰先东说念主，七曰辩穷，八曰大盗，九曰梦葵，十曰巷之东说念主，十一曰未信，十二曰灌围。陈仲子觉得，要历久保持清洁之身，起先要自制省身，保持清洁的心灵，不受涓滴的混浊。有一年，山东大旱，东说念主民吃水都成了贫乏。陈仲清晨起来背着瓦罐到离家十里除外的地点去汲水。天色很早，陈仲子从水未几的泉池中妥满一罐，水就险些莫得了。这时赓续来了一些汲水的东说念主，他们看到水照旧莫得，都挟恨我方来得太晚了，长呈短叹。陈仲子见到这种情况，感到十分羞涩，连声质问我方为什么要跑在别东说念主前头取光了水呢？并赶忙留住内行，把我方的水分给东说念主产，我方一滴也不留。分十足水后，他干脆连罐子也摔碎了。其后，他尽然好几天也不喝一涎水，谁劝也不论用，为的是刑事责任我方抢在内行前头舀了水。还有一次，陈仲子的一又友请他去作念客，回家的时候，途经同村东说念主的菜地，看到东说念主家地里的葵菜长得很喜东说念主，就顺遂拔了一棵，到家后炒着吃了。但吃下后越想越觉折柳，忽然醒来，才知是一场梦。陈仲子想，既然能在梦中偷菜，阐发我念念想深处还有这种不好的念头。为了摒除我方的念念想职守，他决定去偿还东说念主家。但是我方家中莫得钱，也莫得菜地。于是，他拿了一对我方编织的麻鞋，到同村东说念主家中去赔礼。东说念主家见他来请罪，无语其妙。待他说出原因后，东说念主家说什么也不收这双鞋，二东说念主争执不下。陈仲子索性扔下鞋回身跑掉了。于是，那双鞋就一直放在地上，好多年都没东说念主动一下，成为众东说念主老师子女的课本。荀子曾把陈仲子列为战国时间六内行的代表东说念主物之一。皆宣王田辟疆在朝时间，孟子来皆国，曾高度评价陈仲子为“皆之威信”。汉朝名著《列女传》、以及司马迁的《史记》、晋朝名著《列士传》、晋宋体裁家陶渊明、唐朝体裁家张说等，均曾将陈仲子的清谦行状写入史书或诗歌中，举例陶渊明曾有诗吟唱他：“至矣於陵，养气浩然；蔑彼结驷，甘此灌园。”由于陈仲子隐居在於陵，史称於陵子终、於陵仲子，因此其后裔子孙以及居地之民因以为姓氏，称於陵氏，后多省文简化为单姓於氏，代代相传于今。 X穰姓先人是田完支系后裔、春秋皆景公时间的大司马田穰苴，其后世子孙以先人名字“穰苴”之“穰”为姓。穰姓，是个稀姓，未见收入于《百家姓》中。安福穰氏，出自于庐陵水东（今吉安市青原区境内）之穰家坊。其先世起源，据清乾隆时，翰林院编修、豫章书院山长梁机序，“穰氏系出司马苴公。自苴公而下，世居山东之济南，唐宪宗元和间（806～820），其远孙权，由济南，始徙吉郡庐陵水东之玉原里穰家坊，是为江右穰姓之鼻祖也。” X薛姓战国时间，皆国的孟尝君田文，因功被封于薛，树立薛国。秦长入寰宇后，薛国消一火，田文的后裔中有东说念主以薛为姓。一部分后代以先人封地“薛”为姓，称薛姓。源于妫姓，出自虞舜裔孙皆国丞相田婴的封地薛，属于以居邑为氏。孟尝君是著名的“战国四令郎”之一，其父等于在周郝王姬延五年(皆宣王田辟疆九年，公元前310年)出任皆国宰相的田婴，他曾被皆威王田因皆封于薛(今山东滕县)，也等于故薛国之地，因此他也被称作薛公，号靖郭君(一作静郭君)。田婴骤一火后，田文袭封，仍以薛地为食邑。后田文病逝，窝囊的诸子们争位，乱成一团，后果被皆、魏两国联手共灭之。至秦王嬴政灭六国后，薛国闾阎被秦国诞生为薛郡，田文的后裔透澈失却封地，子孙分散各地。汉朝以后，直至魏、晋时间均设为薛县，临了到隋朝时间被废黜，成为滕县领属之地。西汉初期，田文之孙田国、田陵迁移到竹邑(今安徽宿县)居住，并以故封邑命氏，遂改田氏为薛氏。 Y姚姓田丰的五世孙田敷改姓“姚”。其后代不少东说念主作念过高官。如姚令璋、姚元之在唐代担任过宰相。一部分妫（guī）姓东说念主、姚姓东说念主的先人为田完后裔、战国田皆王族之后、西汉末年东说念主田丰。西汉末年，王莽封田丰为代睦侯，以奉舜祀（大舜，姓妫或姚）。其后田丰的女儿田恢为逃避王莽之乱，率众跳跃长江来到吴郡（今江苏南部、浙江杭州一带），改回妫姓。田恢的第五代孙妫敷，改回姚姓。 Z占姓先人是田完后裔、春秋时间皆国医师陈书（与孙姓先人非一东说念主）。陈书字子占，他的后代就以先人的字“子占”的“占”为姓。出自妫姓。春秋时间皆国田无宇有女儿叫田（陈）书，字子占。《世本》载，陈书生子良坚，“坚子以王父字为氏”，其后代亦有子占氏。故占姓为春秋妫姓的后代，属以祖字为姓。 Z子尚姓先人是田完七世孙子尚意兹（田乞之子）。本站仅提供存储服务，通盘内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。成人动漫